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        北街上是鲜果、蔬菜、粮食市场，到处是香瓜、西瓜、山楂、柿子、葡萄、苹果等果品。那新摘的黄瓜青椒、西红柿、小波菜上还挂着露珠，那些红豆、青豆、小米、大米，那些花生米、豆腐皮、干豆角、虾米皮和油盐酱醋、花椒大料等各种调料应有尽有。西街是鲜鱼行，水盆中那刚从河里湾里打上来的鲤鱼还瞪着亮晶晶的眼珠，翻卷着鲜红的尾巴；那青黑色的螃蟹、甲鱼不服气地爬来窜去；那带着黑白花纹的鳜鱼、那银白色的鲙鱼挺着身子都在显摆着自己的高贵；一只大虾和一条泥鳅对拱着、你来我往、情趣盎然，南街是估衣市，满街的布铺摆着些花花绿绿，四季的男女老少的新的旧的衣帽鞋袜令人眼花瞭乱。这里还摆放着些花梨木的八仙桌、柴檀木的太师椅、红木的茶具、榆木的门窗、柳木的菜板等。地摊上堆着些名人字画、瓷器、玉器、铜器、金器、银器等瓶瓶罐罐及印章、骨器、鼻烟壶、文房四宝等古玩琐碎。东街是禽类、兽类和牲口市场，这里有各式的鸽子，驯好的老鹰、秀珍的名犬、珍稀的狸猫，难以见到的孔雀，好斗的蟋蟀及鸡鸭鹅兔、骡马牛羊。还有各种皮货、山货等都在和和气气中进行交易。村中的街中心几家饭馆中终日漂着诱人的香气，尤其那蒜苔炒肉、醋溜鲜鱼的味道让人馋的直流口水。几家名店各自显示着兴旺和财气，牌子上烫金的字告诉众人此地的名吃名饮：仁和铺的大碗面、小红家的馅饼、小青家的烫面饺、元香斋的点心、罗家的铁观音、梁家的大红袍、四黄毛的吊炉火烧，老马家的五香羊肉，上八洞的小米特曲、下八洞的高粱纯酿……奇怪的是，这些人出出进进喝过茶，饮过洒、吃过一样样的好东西，都那么福态，那么彬彬有礼。相逢一笑，抱拳行礼，脸上红扑扑笑咪咪的，却听不到有什么大的声音。没有争执、没有嘈杂，只有那算盘声，银钱铜钱入柜声……或许是此地人过于文明不好意思大声吆喝，也许是他们自知吆喝水平太低不敢出声，但主要是因为有几位会吆喝的好角儿马上出场了才至如此。但见达东面来了个年青妇女，穿一身海昌蓝衣裤，挑着两筐白白长长的绿豆芽，轻柔的走着，嘴里喊着“称好——绿豆芽哟！”绿豆芽三字高八度，托腔非常有规律，字正腔圆，高吭甜润，好听极了。街上人立即上前买她的豆芽，她也不称只用一个小插子插一些豆芽放进自带的蓖麻叶里递上，收一个铜钱。那会儿胡老太爷爷出于好奇，上前拿了几根豆芽观看，又细又白又嫩又长，那是他看过的最好的豆芽，他拿着竟忘了放下。
        接着上来个不高的中年汉子，宛如唱黑头的在唱念，发出“称！芥！末！里！面！”哇呀呀的声音，一字一顿，如重锤砸在铁砧上，铿锵有力。一会儿，小北洼的圆脑袋的胡三娃子推着油桶车来了，慢悠悠呼唤着：“北洼、胡家、揍了、麻汁、香油、来了！”两字一停，决不增速或减速，让人听了发笑。正因为这几个人的吆喝，古村的街上暂时显得有些热闹起来。但是过了会儿四街上又恢复到先前的平静之中。胡太爷爷走着，信步又走到西街外的一座小庙前，那里正有一伙人在练着武术，有的正在拉弓射箭。还有算卦的看相的，卖狗皮膏药的、磨剪子炝菜刀的、修理钟表、捏面人的以及敲着小锣耍猴的。再往外走，便是一片水田，田里正有男男女女弯腰在插着稻秧。田边一牧童骑在牛身上用一管小笛吹出“小放牛”的曲调。顺着牧童行走的小路，走来一位卖雏鸡雏鸭的外乡人，“小鸡了！”那种带着水乡音色的吆喝更加动人更加好听。立即有许多婆婆妈妈村姑村妇们围了筐箩在挑选毛茸茸叽叽喳喳的小玩意……
        水田的北面是一条宽宽的长长的河流，河中横着三五座石桥还有一架月牙桥。桥下正有打鱼的船只亦或运粮的船只慢慢穿过。河岸的远方依稀长着些桃树、杏树，那鲜红的、粉白的杏花桃花偶尔飘落下来，引的那些紫燕同蜂蝶前来嘻戏……这时，胡老太爷爷似乎有些困顿上来了，又不由自主地返回到洞口处，被上面的风一吹，立马清醒过来。再看那堆土还在，洞口再也没了踪影，手中那无意带出的几根绿豆芽在阳光下放射出金灿灿的光芒……
        三个故事宛如灵动的琴弦，是那么优美，那么迷人，令小芸荷激动不已，久久难以忘怀。美丽的艾草、神奇的功效，使她深深地爱上了这种植物。爱屋及乌，从此她也把艾草当作了天赐的珍宝，每逢遇到看病求医的，她第一个想到的就是艾草。但是最令她痴迷的当数第三个故事，一根艾草拨开了世外的桃园，那该是一种多么令人向往的仙境啊！宁静、和谐、自由、繁荣、秀美。众多的人物、众多的活动、众多的景致、众多的情趣全被一种舒缓有致、繁而不乱、安祥知足、清丽高远所包容。这是一个真切的可以触摸可以感觉的世外桃园，是一个三界之外别具风采的生活长卷、另类的社会形态。
        在那样的环境里，人们一定会与人无争、与世无争、忘记烦恼、忘记贪焚、忘记掠夺；一定是“不知有汉、不问魏晋”，一任时光随风而逝，一任快乐永注心田。那样一群人一定是心底无私、相濡以沫、无欲无病、寿与天齐的……想这些时，她的眼中流着热泪，一颗接一颗擦也擦不尽。这是一种被美好情感打动的泪，这是一种心灵融点被碰撞的泪，也是一种被大爱无私、骨肉情深所感染的泪，更是一种迷恋的泪向往的泪追求的泪。从此后，这种传说中的仙家或另类族群的仙境尤如一幅美丽的图画深深地留在她的脑海之中。以至在后来漫长的岁月里，她常常用这样的生存环境、这样的理想社会去衡量去评价去对比外面的环境同社会形态，最后竟成了她观察这个世界的一种固定的思维方式。
         初时，她也曾学着那胡老太爷爷的样子，在滩地里找来最粗最壮的艾草的杆子，做成铲子。然后对着滩地里大大小小的土堆去铲，盼望着能找到那个好玩的古老的村庄，但是奇迹并没有出现，也仅仅作为一个美好的传说在一年年伴她成长。（待 续）作者系县文联退休干部